兴趣更好老师——一样的幼少儿围棋课程 弈学园给您不一样的体验 有教无类 成语，出自于《论语?卫灵公》，原句为"子曰:"'有教无类。' 释义:教:教育;类:类别。不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。 此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了"有教无类"的思想。"有教无类"的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。 

 孔子"有教无类"思想的理论基础是其"众生一体都有善性"的理论。子曰:性相近也，习相远也，"性相近"说明了人皆有成才成德的可能性，而"习相远"又说明了实施教育的重要性。正是基于"人皆可以通过教育成才成德的"的认识，孔子才作出了"有教无类"的论断。 儒家相信人毕竟有体现至善、上通神明、天人合一的可能。

孟子认为:人人皆可以为尧舜;人之趋善,如水之就下。人有天生的善端,本此善端,便可成德、成圣。荀子认为:途之人可以为禹。程朱理学修身齐家治国平天下的内圣外王之路，也是把国家、组织的管理权柄更终交给圣人。到陆王心学的"宇宙即是吾心，吾心就是宇宙"、"心即理，心外无物"。

在传入中国后，在中国传统文化的熏陶下吸收儒家的有教无类也发展出众生平等这个具有中国特色的说法。 那问题是有教无类的人群，真的是全部人员都可以参与嘛？不是的，结合当时情况，我们发现在春秋，战国时，只有贵族才能学习机会。（虽然很多是破落贵族，很多是士的阶层也可以读书）在那个时期，能叫百姓的不是平民，因为姓氏也是难得的一种荣耀。只有少数人有姓。 所以我们的古时候的百姓是指少数人。直到宋朝时候，百姓才是指平民。 孔子及弟子都是有姓的人士。所以在那个时候，有教无类是指少数人，不论他的资质如何。 我们现代人已经引申这个意思。扩大到所有人。 在这里我想说弈学园的有教无类的认识。所有来弈学园的小朋友都是我们认为能够去学习围棋理论和思想。既然来了，我们教师一定要竭尽全力去为孩子的围棋学习作出努力。

孔子的有教无类是有前提的。我们弈学园要不要有个前提。对这些孩子有个筛选。 不知道你们的答案是什么。我的答案是一定要有前提。 什么样的前提呢？ 就是这个孩子主动选择来学习这项内容，只有在一个人自愿做一件事情或者加入一项活动中，我们才能从他的主动中找到适合他学习和提高的方法。老师才能有信心去帮助孩子完成学习目标。 也就是说有教无类卓绝步是要让孩子对这个事物有兴趣。 有兴趣的前提是你要有办法启发孩子的兴趣。 说到这里是什么意思，就是告诉我们每一个人，教育你的孩子前提是先让孩子体会和参与或者是见识到这个世界的万万千千。 作为家长朋友们，你们要多让孩子自己去面对世界，带他们多接触不同的人和事，让孩子先去自己选择喜欢的东西。

绝对不是家长自己喜欢的东西强加给孩子。所以很多家长不知道自己孩子对什么有兴趣，是你让孩子接触的太少了。作为家长，你一定要让孩子放开眼界，有时候一定要让孩子多接触失败，这样孩子的完整人格可能会实现。在完整的人格下，你会发现孩子的选择性是很强的。让你的孩子知道自己喜欢什么，比任何事情都强。 在这里推荐大家看一部很不错的书籍，《卡尔威特的教育》，家长从一开始就是带孩子看这个世界。

可能是一个大家认为智力上有问题的孩子，在父亲的教育下，就会发现孩子逐渐向智力超群的方向前进。这个孩子更终成为一个德国历史上很年轻的大学教授。 这也是世界上比较好的更早阐述教育和实践的书。