爱因斯坦是相对论的发明者，也是原子弹蘑菇云的诱发者。有人问他：“第三次世界大战人们会用什么作战？”他只回答：“我不知道第三次世界大战会用什么武器作战，但我知道第四次世界大战人们用的是石头。”

这块石头，就是无处不在的硅石。

让人类真正走出丛林的，不是惊天动地的大发明，而是一块来源于沙子的小硅石。因为，人类花了数百万年走出了丛林，但走出丛林的，只是躯体，人的思维还在丛林之中，人的处事方式也从来没有离开过丛林。

也许，爱因斯坦所没有想到的是，人类并没有用它来打仗，而是创造了一个互联网的分享世界。不过，这已是20世纪中期以后的事情了。历史在开玩笑吗？绝对没有，这是眼前真真切切的事实！但历史确实用了20多万年的时间，让人类重回了那个古远的石头时代，并让沉睡了几千年的分享重返了人间。

以往的 “丛林法则”， 制造了强者通吃，让人类的欲望、贪婪、占有吞噬了人性，让新的物质空间变成一个财富格斗场，到处充满了一双双布满血丝的眼睛。它所带来的后果，不只是贫富悬殊、马太效应，还衍生了大量如能源枯竭、环境污染、气候恶化以及大规模杀伤性武器和战乱等问题，从而让人类的忧患、焦虑和恐慌油然而生。

人类开始思考的结果，便是发现了这块并不起眼的硅石。从1948年卓绝只晶体管诞生到互联网广泛应用的今天，仅仅60多年的时间，但它所创造的财富超过了人类以往所有时代的总和与叠加。这是这块小小的硅石所创造的人间奇迹。在这个时代，一把沙子加信息的威力远远大于一车钢铁加能源的威力。

这块来源于沙子的硅石，所改变的不只是人类的生产方式，还有人类的财富形态。在互联网为标志的硅器经济条件下，当无形的知识取代传统稀缺资源如劳力、土地、机器、厂房、资本而跃居为卓绝生产要素时，它不仅成为人类更为关键的财富形态，而且将人类带入一个没有丛林和金字塔的、云创富的时代。

人类全部的财富创造史，犹如一部天体运动史，形成了一个财富公转与自转定律。在传统财富学理论中，财富公转的太阳是果子、野兽、奴隶、土地、机器和资本，它所投下的影子，就是传统经济资源稀缺法则、物质生产三函数定律、斯科定律、边际效用递减规律、“零和游戏”原理、马太效应等，其特点是：优胜劣汰、赢者通吃，富者愈富、贫者愈贫。在它背后的逻辑， 就是它的稀缺性与占有性。

而由此衍生的新兴网络财富学理论中，财富公转的太阳则是无形的知识和信息，从实物转为数字化，它所投下的影子则变成了摩尔定律、梅特卡定律、达维多定律、长尾理论、边际效用递增规律等，其特点是分享主义，给予愈众、收获愈多。在它背后的逻辑，就是云计算、大数据、云储存、云服务的可共享性。

在这个时代，你是一朵云，我是一朵云，他是一朵云，每个人都是一朵云；企业是一朵云，商家是一朵云，消费者也是一朵云，每个参与者都是一朵云。这些不同形态的云连在一起，让人类财富像云一样具有良性的分布力、对流力和抑制力，从而彻底改变了传统财富的分配方式。

此时，人们的财富价值观也发生了变化，甚至大相径庭。过去， 人们千古不变的戒训是“人不为己，天诛地灭”，而现在是“你只有为别人创造价值，更后才能为自己创造价值”，其竞争方式也从“不是你死， 就是我活”变成了“我赢了，但你不必输”，其创富方式也是“谁敢于分享，这个世界就是谁的”。

在这个时代，以往弱肉强食的“丛林法则”行不通了，取而代之的分享至上的“云法则”。当这个时代的关键财富工具发生了变化的时候，不仅你的思维方式得变，你的价值观念要变，你的社交方式要变，还有你的玩法也得变。所以，“云法则”，就是当今人类创造财富的新规则，人们必须用的云的思维、观念和方式去获取新的财富。

为此，此书提出了创造云财富的“九大云法则”：

◎ 懂得牺牲眼前才能换取未来

互联网的本质就是“非线性”革命。由于互联网企业的边界不断被突破，被模糊化，甚至消失，零散的世界被连接成了一个整体，人类财富生产方式的价值链，也由过去狭义的“点”和“线”变成了当今宽泛的“网”和“云”。

在云计算、大数据、云储存、云服务的背景下，内容为王、渠道为王、终端为王已风光不再，取而代之的是分享、协作和免费。从此，在这个世界上，只有盟主，没有王者，谁更有分享度，谁就能赢得天下。在这个时代，凡是在这场竞争中生存下来的企业，都是善于分享的企业，并且懂得牺牲眼前利益，去更好地换取未来。

◎ 遵从财富公转与自转定律

与浩渺而精确的天体运动一样，财富也有一个公转与自转定律。在原始采猎经济中，财富围绕的太阳是果子和野兽；在农业经济中，财富围绕的太阳是土地、铁具和耕牛；在工业经济中，财富围绕的太阳是钢铁、机器和工厂；而在以互联网为基础的知识经济中，财富围绕的太阳是来自沙子的硅石和信息。

在传统财富学理论中，财富公转的太阳是果子、野兽、奴隶、土地、机器和资本，它所投下的影子，就是传统经济资源稀缺法则、物质生产三函数定律、斯科定律、边际效用递减规律、“零和游戏”原理、马太效应等，其特点是：优胜劣汰、赢者通吃，富者愈富、贫者愈贫。在它背后的逻辑，就是它的稀缺性与占有性。

而在新兴的网络财富学理论中，财富公转的太阳则是无形的知识和信息，从实物转为数字化，它所投下的影子则变成了摩尔定律、梅特卡定律、达维多定律、长尾理论、边际效用递增规律等，其特点是分享主义，给予愈众、收获愈多。在它背后的逻辑，就是资源过剩和可共享性。

◎ 财富从劳动到用户的藏身之谜

人类的财富形态具有一定的移动性，在不同的时代隐藏在不同的地方。人类从开始到大约200年前，基本处于农业时代，在这个时代，谁拥有土地，谁就拥有权力和财富。200年前，瓦特发明了蒸汽机，人类进入工业时代，财富发生了转移，财富的主体不再是土地，而是拥有机器设备。20世纪初，由于大工业时代的到来，产品销售不畅，流通环节应运而生，财富转移到了营销时代。在这个时代，生产什么已经变得不太重要，如何销售成为重要的课题，也就是说，谁拥有流通环节，谁就拥有财富。

当人类进入互联网时代，人们发现财富又发生了转移，是消费者创造了财富。过去，人们认为是制造商创造了财富，但真实情况却不是这样的。因为，在物质极大丰富的当今时代，如果消费者不花钱，任何人都赚不到钱，消费者的消费选择决定了财富的流向。这样，财富来源于中间环节的营销时代又过时了，人们随之迎来的是一个不可捉摸的消费时代。

如今财富的藏身之地，已不再是流通环节而是终端顾客，谁能拥有庞大而稳定的顾客群，谁就拥有财富的话语权。既然消费者决定财富的流向，那么，消费者就有权参与财富的分配，于是，把顾客变成合作伙伴或实施具有刺激性的顾客奖励制度，才是留住顾客、稳定顾客群的一个更好的办法。

◎ 免费之道是更大的财富之道

老子说的“欲将取之，必先予之”这句话，直到互联网经济后，人们才真正懂得了它的含义。在以往的原子经济时代已经习惯了“天下没有免费的午餐”， 在现实生活中，你提供的免费产品和服务愈多，你的边际成本就愈高，当它达到一定边界时，你就难以为继了。

但在以互联网时代的为字节经济中，由于这些数字化的产品成了以电脑字节为基础的软件，那么它的成本和价格就会不可避免地趋向于零。这样，免费报纸、免费食物、免费软件、免费休闲等各种免费产品扑面而来，让互联网时代成了一个免费的天堂。

在互联网时代，无论新兴企业还是传统企业，与其收费即死，不如免费则生。作为一个互联网时代的创富者，更重要的是，如何用你的硅质工具和免费之道，去延长你的新的价值链，并你要在你的企业中做好免费产品以及它的商业模式。

◎ 技术是壳，价值体系才是核心

互联网是一个劳动工具，一种智能技术，但在它的背后，所隐藏的是一个共享的价值体系。在原始社会，它是以分工合作、分享所有劳动成果而共同生存的无利模式，所形成的是“人人为我，我为人人”的价值体系。在奴隶社会，它是以武力强迫、占有奴隶劳动成果而粗暴获利的商业模式，所形成的是“君权神授，劳力者食人，劳心者食于人”的价值体系。在封建社会，它是以土地权属、压榨农民劳动成果而简单获利的商业模式，所形成的是“三纲五常，存天理，灭人欲”的价值体系。在资本社会，它是以资本实力、榨取工人劳动成果而获利的商业模式，所形成的是“自由，平等，博爱”的价值体系。

而在网络社会，它是以知识创造、分享社会劳动成果而免费获利的商业模式，所形成的是‘共享、协作、开放、自由’的价值体系。因为，工业革命解放了人的身体，而信息革命则解放了人的思想。当无形的知识已取代传统稀缺资源而成为财富增长的卓绝生产要素，分享已成为了这个时代更基本的文化符号。你只有给予，才能获得！你只有分享愈众，才能获得愈多！所以，你只有为别人创造价值，才能创造自己的价值！

在这个知识时代，对于一个创业者来说，光有技术还不行，还要有支撑它的价值体系。他所创办的公司，他所建立的盈利模式，一定是一个技术系统与价值体系的结合体。技术系统是一个与互联网相适应的生产系统，而价值体系是一个与平台共享相呼应的伦理体系，只有这两者有机地结合在一起，才有可能形成一个分享式的创富模式，才能真正尽享硅器时代更大的奥妙。

◎无须伟大，只需要一点小的改进

上帝儿子的耶稣说：“你们要走窄门。” 这个“窄门”，就是当今互联网时代的微创新了。正如乔布斯所说的“微小的创新可以改变世界”。在互联网时代，你无须伟大，只需作一点小的改进，把一件小事做到致极，就可能具有颠覆意义。

微创新的核心是让用户获得更好的体验回忆，这已成为互联网经济一个新的商业法则，这已是共识。在互联网经济背景下，任何一个微创新，更核心的原则，就是注重用户体验，以消费者为主体，以服务为舞台，以产品为道具，以创意为导向，创造出值得用户玩味和回忆的美好效果。

作为一个微创新者，一方面要让有形的物质产品与无形的人性化服务结合起来，让它产生更大的附加价值；另一方面要考虑到，由于世界上没有哪两个人的体验是完全一样的，在你给消费者提供个性化服务时，一定要量身打造，把每一位消费者都看作独特的个人，进而满足他们更奇特的个性化需求，吸引他们成为你的用户群中的一分子，并让消费者自由、快乐地参与其中。

◎ 我的就是你的，不使用即浪费

原始时代诞生了分享主义，金属时代又扼杀了分享主义，但硅器时代又复活了分享主义。在传统世界里，高高在上、不可侵犯的产权制度，让人们把占有看成了所有的一切，但在互联网时代，人们把商品和服务的使用权看得比所有权更重，“占有”不再是人们更看重的一个价值指标，并形成一个新的价值观，那就是“你的就是我的，不使用就是浪费”。

真正的分享经济是从互联网开始的，将平台的支配权免费给参与者，但可以从使用权上收回来。这是一个由支配权与使用权分离的产权制度驱动的世界，这是一个财富的归属与利用相统一的世界，这是一个免费共享、增值赚钱的世界，这是一个谁也不欠谁、谁也不吃亏的世界。

基于互联网的分享经济，由于它倡导租而不是买，活化的使用而不是死板的占有，所以，人们需要的是产品的使用价值，而非产品本身，这成了它未来的旋律和趋势。在这个经济规律下，作为一个互联网时代的创业者，如果你想存活下来的话，你必须懂得并使用“资源免费”、“使用收费”的奥妙。

◎ 我赢了，但你不必输

人类丛林的真正消失，是从互联网时代开始的。分享经济是一种‘不符合经济规律的经济’，而分享财富则是一种‘不符合财富规律的财富’。但因为有了全新的互联网生产方式，让这一切不合理、不可思议的事情变得顺量成章。

因为在互联网时代，它可以零成本生产、复制和分发，与传统的边际效用递减规律大相径庭。所以，人与人之间，企业与企业之间，它不再是过去那种“你死我活”的零和游戏，而是“我赢你也不输”的正和游戏。

零和游戏是一种此消彼长的恶性竞争，一个人的财富增长意味着另一个人财富的失去，而正和游戏则是一种双赢、多赢和共赢的共生现象。因为，网络经济是建立在字节经济基础之上的，其生产资料可以零成本复制，可以无限制地分发下去，让市场上的良性竞争具有可持续性效应。

◎ 做一个有道德利润的生产者和交易者

让人类争论了几百年的事情，就是一个道德困惑的问题，那就是 “不赚钱的企业是不道德的”与“道德置于利润之上”。 直到20世纪末，被称为“现代管理学之父”的彼得德鲁克才下了一个结论：这个“合理利润”，就是企业的“道德利润”，高于利润更大化的共享境界。

如今，消费者已不再是简单的消费者，而有更高意义的道德追求。一个消费者在购买一件T恤衫或一块巧克力之前，会思考它是如何生产出来的，对生产者、动物、环境是否造成了伤害，它是否有助于生产者的生活改善和是否合乎公平贸易的惯例等，这些都成了道德消费者的附加条件。

在这个时代，一个企业的生产者和交易者，它所生产的产品除了具有道德标签之外，更关键的部分是以价值链的形式而存在，即每一个产品背后，都有它的后续产品或关联产品，都有它价值链中的共享部分。换句话说，一个道德产品的真正意义，在这个价值体系中，不是独自占有，而是彼此分享。

所以，做一个有“道德利润”的生产者和交易者，这是一个明智的“云创富者”。