2012年辽宁省高考作文题目主题寓意深远，大连学大教育老师表示，同学们在写作的过程中既要有深度又要避免流于虚空。那么，高考阅卷老师会给予什么样的作文满分成绩呢？以下是大连学大教育小编为同学们整理的3篇高考满分作文，首先，让我们回顾一下2012年辽宁省高考作文题目，具体内容如下：

2012年辽宁省高考作文题目

台后一帘深色的幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待，女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答：“人，要隐于音乐背后”，女钢琴家的话耐人寻味。有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生诸多方面……要求选好角度主题，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文。

2012年辽宁省高考满分作文

一、何慕浮云 

 这世上，浮华的东西太美，吸引着人们爱美的心；金钱与名利的诱惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用尽自己的一生，成为家喻户晓之人却也逃不过青春与年华的流逝；一生被众人顶礼膜拜，却终究逃不过孤独一死的结局。一言以蔽之，名与利，如是而已。 

这位女演奏家衣着朴素地站在舞台上，她的一句“人要隐于音乐背后”唤醒了那些做着追名逐利美梦的人们。有些人目光的焦点并非音乐本身，而是表演者如何有名，衣着如何华丽，而台上的表演者亦是以有名为荣。在功名的驱使下，人们都忘记了“人要隐于音乐背后”的真谛。 

滚滚红尘，名似浮云利如暖风。从红得发紫的芙蓉姐姐到凤姐，再从红十字会“推出”郭美美在网上大炫富有??太多的人想要出名，不择手段，煞费苦心，只要能出名，无所不为。有的人甚至不惜丑化自己，还有的人因为负面新闻“出名”而兴奋自豪。倘若他们出不来名，就会对善人善事品头论足，说他们做好事是别有用心。追利的心蒙蔽了他们的眼睛，使他们看不到世间的真善美，看不到生活的真谛。 

不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶渊明因为不慕名利，才会弃官归隐，吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。邓稼先因对忙碌的研究工作甘之乐之。

袁隆平因为不慕名利，才会把自己当做普通的农民，隐身水田荒泽。 

心中有追求的人，才不会被盛名宠坏。为了心中的追求，诺贝尔不惧环境的艰苦，不畏实验的危险，不怕旁人的嘲笑。为了心中的追求，居里夫人不穿华丽的衣服，不在意容貌的修饰，不被已有的名利所累。为了心中的追求，马克思不怕专制政府的驱逐，不屑反动言论的污蔑，从容地等待死神的召唤。与毕生的事业相比，不论赞誉或者批评，也不论贫穷或者富有，都不重要。 

浮名亦浮云。放下浮名，才会看到很多名利背后的真善美，平息热衷于功名利禄的心，才会注意到沿途美丽的风景。何慕浮名？海德格尔说：诗意地栖居，才是人生的真谛。 

二、人们真正在意的 

“人，应当隐于音乐背后。”这位女钢琴家不仅是一个杰出的演奏家，还是一位人生的智者。她懂得隐藏自己的光芒，更懂得如何使自己的艺术光芒绽放。   

 不管你的衣着如何华丽，终究只是一些外在的陪衬。任何人穿上华丽的衣服都会被衬托得美丽动人，英俊潇洒。如果你是去参加选美大赛，那倒罢了，因为华丽的衣服无疑会为你锦上添花。但对于音乐会来说，效果却可能是截然相反的。观众是来听你演奏，而不是来看你华丽的衣服。过于华丽的衣服无疑会分散观众的一部分注意力。如果到更后观众记住的是你华丽的衣服，而不是你精心准备的表演，那就太可悲了。 

 其实，只要自己有实力，又何必太在乎外在的东西? 

想当年，风度翩翩的聂政为了复仇自毁容貌。看他走在街上，人们都绕道而行，只因为他那布满伤痕的脸太过丑陋，如同从地狱走出来的夜叉般骇人。然而，当他席地而坐，抬手扶琴的时候，许多人都禁不住驻足静听，忘了今夕是何年。那天籁般的琴声从他指尖缓缓流出，陶醉了天下众人，也陶醉了慕名远来的一国之主，陶醉了中华数千年的历史。 

 看如今，无臂的钢琴王子刘伟，纵然失去了双臂，却用脚奏出了当代更美的乐曲。纵然没有华丽的演出服，依旧取得了巨大的成功。因为真正的音乐是用心来演奏，用心来感受的。陶醉在刘伟的琴声中，不禁感叹“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”！这心灵的共鸣哪里是几件衣服能够取代的？ 

望国外，天下更美的衣裳——“皇帝的新装”作为一国之君，他不是宵衣旰食，日理万机，不是冥思苦想如何才能让百姓生活得更幸福，而是痴迷于华丽的服饰，整日在更衣室内忙着换衣服。如他所想，他穿上了“更美丽的新装”，毫无疑问，他也成了人们更大的笑料。不知他如今是否想明白了：对于君主，人们真正在意的是什么。 

倘徉于古今中外人们画廊，不难发现，人们真正在意的，往往是俗人更不在意的、被世人忽略的。不要误会世人皆浮躁，技艺精湛者“一举成名天下知”；不要误会世人皆庸俗，俞伯牙千载有知音；不要误世人皆虚荣，郭明义粗茶淡饭学雷锋。

三、大隐隐于“乐” 

古人有言：小隐隐于山；大隐隐于市。 

在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。 

傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。 

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。 

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。

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